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Las opiniones de Antonio Mancera

LOS OCHO VALIENTES DE ALSASUA

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Llegó el juicio y los ocho valientes de Alsasua se han comportado como lo que son, atrás quedaron las bravuconadas, las amenazas, los alardes que mostraron tras el ataque a dos guardias civiles y a sus parejas, en el bar Koxka.

Se comportaron antes y después de la agresión como lo hacían sus referentes en ETA, valientes solo cuando se saben protegidos por la tribu, por el clan, por el grupo e impunes, valientes cuando actúan en manada, a traición o por la espalda, y muestran hoy la condición animal que anteriormente tuvieron esos referentes, se desmonta su mascarada y su mentira, y aparece al enfrentarse a la Justicia su verdadera condición humana, la misma condición que retrata a los asesinos y que surgía cuando los terroristas se enfrentaban de cara a la Guardia Civil, la misma condición humana que retrataba ayer a los asesinos etarras, retrata hoy a sus cachorros, a los ocho valientes de Alsasua, la cobardía en estado puro.

Es la misma cobardía que demostraban los terroristas al  poner un coche bomba en una casa cuartel, al asesinar a un guardia civil, a su esposa o a sus hijos, por la espalda. La misma cobardía que hoy los ocho valientes de Alsasua al negar los hechos, al declarar que no estuvieron, que son pacifistas, la cobardía que paralizaba a los asesinos y les quitaba los arrestos que demostraban cuando actuaban a traición, por la espalda, y les paralizaba para desenfundar su arma y enfrentarse a tiros a la policía, les paraliza a ellos al enfrentarse a sus actos ante un juez, es la misma cobardía que les hace llegar a la degradación moral más absoluta del ser humano, la degradación moral de quien quiere imitar a los asesinos y seguir sus directrices, la degradación moral con que se somete a los cachorros para que sigan el dictado de una ideología fanática y enloquecida.

Es la cobardía y la falta de fortaleza que demostraron Iriondo, jefe de ETA, meándose encima al ser detenido por la Gendarmería francesa, es la cobardía de Jesús María, Josu, Zabarte, el Carnicero de Mondragón, cagado físicamente, con la pistola en la mano, que del miedo que tenía no pudo ni montar, cuando fue detenido en 1984 por la Guardia Civil tras un enfrentamiento en el que murieron dos de sus compañeros asesinos y resultaron heridos varios guardias civiles. Una cobardía tan manifiesta, una cagada tan grande, que tuvieron que dejarle un mono, principalmente para evitar el hedor que desprendía el “gudari”, uno de los referentes de los ocho de Alsasua y que llevó a que su propia madre tras su detención, le llegase a decir “Hijo de puta, has vendido a los tuyos...” En esta ocasión, la meada y la defecación de los ocho valientes de Alsasua ha sido mental.

La agresión a los dos guardias civiles y a sus parejas no fue un hecho aislado, se enmarcaba en la campaña orquestada por ETA para echar a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del País Vasco, es una acto más de las campañas Alde Hemendik y Ospa Eguna, que soportan los guardias civiles en localidades del País Vasco y Navarra. Es un acto de terrorismo totalmente orquestado y un delito de odio.

Hoy la cobardía demostrada por estos ocho valientes en el juicio, dice mucho acerca del talante guerrillero y revolucionario de estos jóvenes proetarras, educados en el odio a España y a quien la defiende, la Guardia Civil, educación que no solo reciben en las “ikastolas”, también en el propio entorno familiar, la madre de uno de los detenidos manifestaba en  televisión, “que como la madre del teniente agredido, ellos también están sufriendo”, es el argumento una vez más de ETA, la victimización del agresor, la equiparación de la víctima y del victimario, es intentar poner al mismo nivel a quien agrede con el agredido. Seguro que esta madre estará sufriendo pero el sufrimiento de los familiares del agredido nunca pueden ser los mismos que el sufrimiento que sufren los familiares de los agresores, por sencillamente se trata de sufrimientos diferentes moralmente hablando. Como no es lo mismo el sufrimiento  que tiene la víctima, como objetivo, que el sufrimiento que puede tener el agresor como causa de sus acciones, una vez más, los victimarios utilizan las palabras para confundir.

Esta madre demuestra el deterioro al que ha llegado una parte de la sociedad navarra y vasca, carente de sensibilidad moral, incapaz de ponerse en el lugar del otro, incapaz de mostrar empatía y compasión con el agredido y a la vez pretender que la tengamos con el agresor. Es la patología genuina de sociópatas y cínicos. Un deterioro que llega incluso al mas alto estamento de Navarra, a su Parlamento, que llega a manifestarse en apoyo a los agresores y renuncia hacerlo a favor de las víctimas, porque ésta última manifestación, convocada por las víctimas del terrorismo en apoyo a los guardias civiles agredidos, para queines gobiernan hoy Navarra está manipulada. No es de extrañar esta defensa política a los agresores, ya que son los mismos dirigentes que mientras ETA agitaba el árbol, recolectaban las nueces en el País Vasco.

La acción orquestada contra los dos guardias civiles y sus parejas, pretendían no solo la intimidación o el miedo de las víctimas, también el sufrimiento de sus familias, es lo que se pretendía, como lo eran los actos de los terroristas. El terrorista no sólo hacía daño al que asesinaba, con su acción además buscaba asustar o dañar a los que sobreviven, las similitudes de la estrategia en este caso está más que clara.

Los ocho de Alsasua, mantienen las tesis de ETA, la enseñanza de que la violencia no es la meta, sino el instrumento, y ejercen la violencia contra los guardias civiles y sus familias con las campañas Alde Hemendik y Ospa Eguna, pretendiendo una de las máximas pretensiones de la banda asesina, la salida de la Guardia Civil de los pueblos vascos y navarros, es la esencia de la falta de moral que irremediablemente acompaña a la incomprensión intelectual.  

Tras la cobardía primera, en el juzgado, ante los hechos verdaderos, seguirá la cobardía segunda, la de acusar al agredido de provocar la agresión, pero todos tenemos claro no hay asesinos sin víctimas, no hay violador sin mujer violada, y por tanto no hay agredido sin agresor. Ya lo dijo uno de los acusados, “me dirigí a los guardias civiles para “incriminarles” (sic) por unas multas”.

Hoy, cuando los ocho de Alsasua se han visto frente al juez, y sin el cobijo de la tribu, han vuelto a rememorar a sus referentes, se han vuelto a mear y cagar, como antes lo hicieron Iriondo y Zabarte.

Antonio Mancera Cárdenas

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